□ 段鵬 文 蘇金泉 圖

劍川古城不僅保存有大量明清時(shí)期的古建筑，作為古城靈魂的文化也在這里代代相承，人們安靜地伴隨古城度過時(shí)光，年復(fù)一年地延續(xù)著古老的民俗，歲時(shí)和節(jié)俗承載著古城人們永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁記憶。

劍川是有名的南方絲綢之路和茶馬古道上的商貿(mào)重鎮(zhèn)，是云南文明之源、“稻麥復(fù)種”源頭，見證著多民族文化交流融合，多元文化在此匯聚積淀，具有歷史文化名城應(yīng)有的重要?dú)v史文化要素。

每年開春的“二月八太子會(huì)”，是劍川古城最為熱鬧的日子。太子，傳說是釋迦太子，農(nóng)歷二月初八當(dāng)天，他出游四門看盡人間的“生、老、病、死”，之后他即開始如何解救眾生輪回之苦的思索。就古城的人們來說，太子是誰，似乎不是大家最為關(guān)注的，但太子解救眾生的精神，則深深地受到人們敬仰，由此形成紀(jì)念性的民俗活動(dòng)，表達(dá)著人們期盼美好生活的向往。每年農(nóng)歷二月初八的早晨，人們早起清掃街道，家家戶戶在大門口點(diǎn)上大紅香。這天的食物有特殊的講究，中午大家都要吃自家蒸的饅頭，寓意新年“蒸蒸日上”。午飯后人們穿上整潔的服裝，沿街等待“太子”出游，“太子”出游四門的古老民俗承載著人們的生活期望，剛結(jié)婚的青年男子，爭先恐后地為“太子”抬轎，期望來年生一個(gè)“小太子”；小孩子們則被父母裝扮成“小太子”，隨同“太子”巡游劍川古城，期望孩子們一生平安。兒時(shí)裝扮成“小太子”并巡游保存著明代四門格局的劍川古城，身臨其境的“游四門”體驗(yàn)，是劍川古城的人們最為美好的兒時(shí)回憶。

“二月八”是開春的一個(gè)重要時(shí)令，人們在田頭插上柳枝、桃花，象征春意盎然和無限生機(jī)；市場上傳統(tǒng)農(nóng)具的交易也開始活躍起來，各家根據(jù)各自的情況挑選補(bǔ)齊農(nóng)具；隨后陸續(xù)開始打理秧田、播撒谷種，期待秧苗長出，盼望著秋天的豐收。劍川西部山區(qū)的象圖、彌沙等地群眾，則在這天到山上野炊，期盼草吐新芽，萬物復(fù)蘇，從這天開始放牧牛羊。劍川的二月八，承載著農(nóng)耕文明的歷史，鐫刻著人們的鄉(xiāng)愁記憶。