□ 陸向榮

巍彌古道，一條漫長曲折而陡峭的小徑，藏在滇西哀牢山系的重重褶皺里。

古道蒼茫。只有有心人，才會跋山涉水來相見。

風塵仆仆的明代著名旅行家徐霞客，從臨滄鳳慶跋山涉水而來，在游歷了巍山古城后，從巍山城北門出發，東行經阿兒村、沙塘哨，越過巍山、彌渡交界的隆慶關，進入彌渡。再往東轉北，經過洱海衛（今大理白族自治州祥云縣）、蕎（喬）甸、賓川州（今賓川縣州城），最后到達雞足山。

那一年，是公元1639年，至今已過了383年。

壬寅年初夏，一行人從沙塘哨林場出發，沿著徐霞客的足跡順山梁盤旋而上，古道崎嶇，山勢陡峭，人跡罕至。走在古道上，只見山崗微漾、樹綠似染，路邊多見枝杈如巨蟒般的古樹，有的甚至有近千年樹齡，樹干巍然如巖柱，兩人都無法合抱，人行其間，恍如進入了一個枝葉亭亭如蓋的原始森林，泥土的氣息、草木的郁香撲鼻而來。

夏日的陽光穿過樹梢落在古道上，像給腳下的小道鋪上了一層細碎的小花。而古道兩側的確也開滿了各種各樣的野花，還有剛出土的野姜，那是巍山古城居民制作蜜餞的原料。每年秋天，山腰的伏龍村人都會到山中采摘姜花到城里售賣。

2004年，中山大學傳播與設計學院教授鄧啟耀在進行多次的田野考察后，創作出版了《古道遺城：茶馬古道滇藏線巍山古城考察》一書，指出巍山古城的價值在于它是明清時期西南的一個馬幫根據地和必經的咽喉之地，是茶馬古道重鎮。

“一段段古道/像一截被遺棄的盲腸/被瘋長的野草和歲月的黃沙/一點點淹沒……”想起這幾句詩的時候，我們已爬上了高高的山脊。

一塊書有“鳥道雄關”大字的石碑立在高高的山脊上。20多年前，人們在這深山密林中偶然發現了一塊刻有“鳥道雄關”四個大字的石碑，據專家考證是立于明萬歷年間。這里是候鳥遷徙要道，每當仲秋時節，隆慶關山丫口濃霧繚繞，夜幕下鋪天蓋地的鳥兒在盤旋打轉，結隊而行，以星辰為航標的遷徙候鳥因濃霧而迷失方向，在此越聚越多。它們相互碰撞，發出各種婉轉凄切的鳴叫聲，數量之多，品種之奇，令人嘆為觀止。

1997年秋，來自日本、印度尼西亞、越南、泰國等國的鳥類專家、學者30多人聚集巍山隆慶關，親眼看見了百鳥齊聚“鳥道雄關”的盛況。此后，這里名聲大振。

而在山丫口的一塊石板上，遺留著一個深達20厘米的馬蹄窩，見證著當年馬幫交通的繁榮。

繼續前行，已進入了彌渡地界。腳下一塊塊裂紋遍生的青石板，仿佛一頁頁泛黃破碎的紙箋，書寫著古道前世今生的滄桑榮辱。

蒼茫的古道見證了先民們的勤勞和勇敢。“砍柴莫砍葡萄藤，養囡莫嫁趕馬人。三十晚上討媳婦，大年初一要出門。”面對古道，我仿佛看到當年彝寨馬幫出門的情景。為了生計，也許天沒亮時，村里的趕馬人就要結伴遠行了。火光里，年輕的新娘為即將出門的親人打點行裝：或許只是一雙普通的繡花鞋，一針一線里都是妹子肝腸寸斷的牽掛；或許只是幾個蕎面粑粑，那也是阿媽連夜趕做的心意。打著火把推開吱呀作響的厚重木門，在丁零咚隆的馬鈴聲中走上這段山道。此起彼伏的狗吠聲響起，有人在油燈下嚶嚶而泣：“你要出門莫討妹，你要討妹莫出門。”然而，沒有人回頭。為了生計，他們只能一直往前走，把故鄉親人拋在身后，而眼前的茫茫山道，極可能就是他們人生的不歸路。古道，就是靠著這成千上萬辛勤的馬幫，日復一日、年復一年，在風餐露宿的艱難行程中，用奔波的馬蹄聲開辟出來的一條通往域外的經貿之路。

下行數百米，峰回路轉，古道豁然開朗起來。此時，古道與山谷已合二為一，谷就是道，道就是谷，腳下全是石頭，立的、臥的、高聳的、斜插的……形態迥異，大小不一。

有人高喊一聲：“看來石佛哨村要到了。”

石佛哨村就是我們今天徒步古道的目的地，大家頓時來了精神。我們沿著山谷下行。路邊水聲漸起，從石縫里滲出的泉水順著路的一側形成一股涓涓溪流。清風習習，思緒悠悠。莽莽蒼蒼中，兩側青山相對，據說隨著生態的好轉，密林中已有豪豬、野豹，赤麂等野生保護動物，各種鳥類更是數不勝數。

繼續前行，依然是密林山泉。路隨溪轉，山谷變得愈發狹窄，兩邊的山頭伸過來，似乎要截住流水的去路。然而溪流卻時不時調皮地從相疊的石隙間閃了出來，在亂石中蹦蹦跳跳，彈奏出悅耳的曲調。

一群山羊在路邊的山坡上啃著青草，卻不見牧羊的人，只有“咩咩”的羊叫聲，給寂靜的山谷增添一些生氣。一行人在清清的溪水里洗了手，石佛寺的遺址就閃現在了眼前。相傳383年前徐霞客離開巍山進彌渡時，曾在此歇腳吃飯，如今古寺已不復存在，只留著一塊“雙鳳朝陽”的石佛造像。

古道蒼茫，繁華不再。如今，那些身影早已湮沒在歷史的風煙里。然而，今天的我走在古道上，卻分明看到他們的身影一直清晰……

不遠處的山崗上，一個古色古香的彝寨——石佛哨村已依稀可見。裊娜的炊煙中，仿佛已嗅到了青稞酒的清香。

那么，讓我們繼續沿著徐霞客的足跡，走吧！