□　林 海  文／圖

洞經音樂是中國民間音樂文化遺產之一，發祥于四川，起源于古蜀人祭祀音樂，自唐代開始流行，南宋時期用于演唱《文昌大洞仙經》，因而得名洞經音樂，此樂古韻飄逸、輕慢悠揚。

洞經音樂明代傳入鶴慶，在鶴慶縣境內傳播。清朝時則是洞經音樂在云南大普及、大發展、大繁榮、大融合的鼎盛時期。鶴慶縣各鄉（鎮）、村均有洞經演奏班活動，1936年，中國工農紅軍二、六軍團長征經過鶴慶，鶴慶人民在金墩柏樹廟組織洞經音樂演出，迎接紅軍。逢年過節，鶴慶縣城云鶴樓上有洞經音樂演奏，演奏時磬聲悠遠，周邊方圓幾里均聽得見。1984年恰逢甲子年，鶴慶縣組織了各鄉（鎮）洞經音樂演奏比賽。

洞經音樂使用的樂器有吹、拉、彈、擊多種，是民間使用樂器最多的一種演奏形式。經班演奏人員小型樂隊30人，中型樂隊50人，大型樂隊80人，除了演奏人員外有唱經班4到8人。參加演奏的多是文人，其音樂觀受儒家和道家的影響，形成了洞經音樂的特色。演奏時先由“領腔生”領唱，根據不同的“科”，不同的經文，“起”不同的經腔，樂隊、和聲跟上。如：祭祀神圣座調、禮請十供養調、敬調、敘話、勸慰、懺調等。唱誦經文是洞經的主要內容，有領有和，逐首接連地唱下去，有時只用木魚擊打節奏，有時則要音樂伴奏。各地洞經團體有自己一套約定俗成的配曲定規。談腔是抒情性較強的韻腔，演唱經文中的韻律詩詞，伴奏可分為細樂和大樂兩種形式。

《鶴慶洞經古樂》經文化館王星老師收藏的手抄油印本記錄共有94首，分甸南、甸北曲調，有所差異，其中包括《月調》《吉祥音》《元皇贊》《玉華音》《愛湖》《仙家樂》《慢四言》《小白梅》《山坡羊》《老臘黃》《梅花引》《一江風》《瑤臺月》《妙華音》《上清宮》《金紐絲》《十供養》等。一些經曲還撒落于民間，尚待收集整理。演出經班只有零星幾支小型隊伍為老百姓的喪葬、鼎建安居和祈福祈愿做一些祭祀活動。鶴慶洞經音樂于2020年12月3日申報為大理州第四批非物質文化遺產保護項目。

近期，一些退休職工和鄉村愛好者、老經班人員組成了一支20多人的洞經古樂隊，每星期二集中進行排練，大家熱心于洞經音樂的發掘和演奏，力爭讓鶴慶洞經音樂這朵古老的奇花重現鶴陽大地！