□ 母錫鵬

清代孫髯翁作《大觀樓長聯(lián)》，上聯(lián)寫景，下聯(lián)寫云南歷史，其中一句是“宋揮玉斧”。在研究大理歷史中，“宋揮玉斧”（或“玉斧畫河”）的真、偽永遠(yuǎn)是回避不了的課題。

據(jù)史籍記載，宋政和七年（公元1117年），宋王朝打算在大渡河外建筑城邑，設(shè)市與大理國進(jìn)行貿(mào)易，購買大理馬用于北方的抗金戰(zhàn)爭。當(dāng)朝廷向黎州（今四川漢源）刺史宇文常了解情況時，宇文常說：世祖皇帝（趙匡胤）曾手執(zhí)玉斧（文房古玩）沿著地圖上的大渡河一劃說，宋與大理國以大渡河為界，大渡河外的地方宋王朝不再要了，這樣宋朝可以保證150年沒有西南邊藩的戰(zhàn)亂。這就是廣為流傳的“宋揮玉斧”的故事。

宋朝為何在當(dāng)初不統(tǒng)一大理國，擴充領(lǐng)土，充實兵力？原因歸納為以下兩點：首先，經(jīng)濟(jì)上大理國是穩(wěn)定的。自段思平當(dāng)政后，大張旗鼓地進(jìn)行了一系列的改革，政權(quán)逐步得到鞏固，人民得以安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)在短時間內(nèi)得到恢復(fù)和發(fā)展。同一時期，北宋進(jìn)行了南平王高保勖、武平節(jié)度使周行逢、后蜀孟昶、南唐、南漢的戰(zhàn)爭后，也需要消化成果。其次，軍事上北方契丹已得燕云地利，北宋必須重兵布防。大理路遠(yuǎn)、林密、兵多且武備齊整、人民萬眾一心，地利、人和占優(yōu)勢。北宋考慮到了自身軍備不足以在兩個戰(zhàn)場同時用兵。

元朝官員郭松年來云南考察時寫了一篇《大理行記》，文中說：“宋興，北有大敵，不暇遠(yuǎn)略，相與使傳往來，通于中國。”此記述說明，大理國與宋王朝有使節(jié)往來，只不過雙方往來不多而已。

元代李京編纂的《云南志略》，對這段歷史是這樣記述的：“宋興，介于遼、夏，未遑遠(yuǎn)略，故蒙、段二姓與唐、宋相始終。”又載：“世祖皇帝，天戈一指，盡六詔之地，皆為郡縣。”

《宋史》是中國歷史二十四史中最龐大的一部官修史書，依據(jù)的材料為宋代的國史，史實基本是可信的。《宋史》中的《大理國傳》記載：“大理國，即唐南詔也。熙寧九年，遣使貢金裝碧玕山、氈罽、刀劍、犀皮甲鞍轡。自后不常來，亦不領(lǐng)于鴻臚。政和五年，廣州觀察使黃璘奏，南詔大理國慕義懷徠，愿為臣妾，欲聽其入貢……”

著名白族學(xué)者馬曜說：“大理國與南詔國不同的是，始終與宋王朝保持了睦鄰友好關(guān)系，不向東南亞擴張，不與中央王朝抗?fàn)帲渖鐣?jīng)濟(jì)文化較之南詔有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了大放異彩的釋儒文化。”

隨著民間貿(mào)易和往來的頻繁，有許多內(nèi)地的漢族同胞遷徙到了大理。漢族同胞帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了大理國經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展，也加快了民族融合的進(jìn)程，如唐太宗所著《帝范》一書，在中原地區(qū)早已失傳，恰好大理國將這本書完整地保存了下來。

現(xiàn)藏于美國紐約大都會博物館的《維摩詰經(jīng)》跋文：“大理國相國公高泰明為大宋國奉使鐘震、黃漸造此《維摩詰經(jīng)》，將命還朝，福祿遐瑕，登山涉險，無所驚虞。蒙被圣澤，愿斯年而永無隔絕也。文治九年（公元1118年）戊戌季冬旦日記。”這段文字也印證了大理國與宋王朝的友好關(guān)系。

“宋揮玉斧”是云南歷史進(jìn)程中的大事件，兩種說法都有依據(jù)。宋王朝在中國歷史上是一個弱小的王朝，北方大敵當(dāng)前，它是無法顧及大理國的。大理國之所以有三百余年的太平歷史，就是因為沒有戰(zhàn)爭，文化發(fā)達(dá)，民眾安寧。