恰逢冬早蔬菜熱銷季，云南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)弄棒寨堵了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。到飯點(diǎn)了，何新國(guó)還是建議趁天黑前轉(zhuǎn)一圈“南汀畫(huà)院”。推窗所見(jiàn)，霸王棕、細(xì)葉榕，滿是熱帶風(fēng)情；扶欄遠(yuǎn)眺，霧鎖山頭山鎖霧。一草一木、一磚一瓦，散發(fā)著鄉(xiāng)愁氣息。本就是座無(wú)冬之城，再加上何新國(guó)的熱情，“南汀畫(huà)院”平添了幾分傣家暖意。

因?yàn)椤懊赖孟癞?huà)”，早年間弄棒寨吸引了不少藝術(shù)家寫(xiě)生。21世紀(jì)初，眼瞅著茅草頂干欄式傣家竹樓接連消失，當(dāng)時(shí)還在學(xué)校當(dāng)老師的何新國(guó)比誰(shuí)都著急。“牛車魚(yú)簍旱船……別人不要的老物件，我就往家里撿。”

“新國(guó)，能不能留幾棟茅草房？”聽(tīng)到越來(lái)越多的惋惜，何新國(guó)2008年痛下決心創(chuàng)辦畫(huà)院。

“南汀畫(huà)院”首先在繪畫(huà)圈走紅。“現(xiàn)在想畫(huà)傣家茅草房，就得來(lái)我們‘南汀畫(huà)院’。”

“南汀畫(huà)院”住不下，不少寫(xiě)生學(xué)生分流到了附近村民家中。分流不分成，何新國(guó)對(duì)民宿業(yè)主唯一的要求是：畫(huà)院與學(xué)生聯(lián)歡，得登臺(tái)表演。原本只有逢年過(guò)節(jié)時(shí)才會(huì)跳的傣族舞蹈，如今隔三岔五就要跳。此刻，音樂(lè)一響，兩個(gè)孩童換上服裝，馬鹿舞跳得有模有樣。

何新國(guó)說(shuō)：“畫(huà)院最大的吸引力，其實(shí)是寨子。”村頭的香蕉、地里的玉米，隔三岔五就擺到了民宿院子的桌上，任藝術(shù)家免費(fèi)品嘗。白天品茶，晚上暢飲。

傣家傳統(tǒng)白棉紙，產(chǎn)量由2012年的80萬(wàn)張?jiān)黾拥搅?024年的300多萬(wàn)張。構(gòu)樹(shù)皮做的白棉紙能防蟲(chóng)，寫(xiě)生的老師學(xué)生成了產(chǎn)品最佳代言人。原本只剩幾十戶老人還會(huì)這份手工，如今村里有了上百家參與這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，年輕人比年長(zhǎng)者還多。

工坊里，成摞的白棉紙?jiān)陉?yáng)光下泛著象牙般溫潤(rùn)的光澤。清晨時(shí)分，村中老人開(kāi)始了一天的忙碌，經(jīng)過(guò)采料、曬料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗滌、搗漿等七道工序，構(gòu)樹(shù)皮早已如棉絮，老人熟練地捏出一小團(tuán)，往紙簾內(nèi)輕輕一攪打散，再不斷拍水讓樹(shù)皮均勻分布。“澆紙”看似簡(jiǎn)單，但不是巧勁絕難鋪勻。待到紙簾緩緩抬起，便是一張濕紙。再經(jīng)曬紙、砑光、揭紙，11道工序，方能出產(chǎn)一張白棉紙。而新一代非遺代表性傳承人艾影則更進(jìn)一步，一方面游客來(lái)了可以體驗(yàn)白棉紙加工流程；二來(lái)用白棉紙制作的燈罩和嵌著干花的傣扇，讓白棉紙有了更多的銷路。畫(huà)家們的到來(lái)，讓傳統(tǒng)技藝成了門(mén)好生意。

“畫(huà)院還開(kāi)了咖啡館、酒吧。”何新國(guó)說(shuō)，沒(méi)意識(shí)到傳統(tǒng)文化價(jià)值前，外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是沖擊，但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化保護(hù)好了，吸收越多的外來(lái)文化，傳統(tǒng)文化越有生命力。

新畫(huà)院，喚醒了舊傣寨。從建筑到人文，“南汀畫(huà)院”的傳統(tǒng)沒(méi)有丟半分；從“文藝棲居”到“向暖而游”，現(xiàn)代化讓“南汀畫(huà)院”的生活沒(méi)有絲毫不便。“無(wú)冬之城、傣家風(fēng)情，咱們孟定特別適合旅居。但云南適合旅居的何止孟定？”孟定鎮(zhèn)黨委書(shū)記陳寶印感慨地說(shuō)。