街區是一個社交場域、一個舒壓空間、一種生活方式，甚至是一個城市的地標。如今的年輕人所探尋且愿意為之買單的，不只是純懷舊的煙火，更需要符合時代特征，適應當下生活的新煙火。

昆明市五華區華山街道文林社區亦是如此，在社區黨委領導下，通過基礎設施提升、服務環境優化，贏得了商戶、居民的積極響應。久居于此的人們，通過自己的方式，重新認識周邊、重構附近，一同造就和諧的鄰里關系，并帶來充滿煙火氣的豐富業態。

從一場自救行動說起

“冬季，你可能在昆明主城區看不到雪，但是你能在文林街淋一場銀杏雨。”這是文林社區黨委書記孟云清向外地朋友推介昆明時，必說的一句話。

其實何止于此。翠湖四時，各有生動，春天的櫻花、夏天的荷花、秋天的銀杏、冬天的海鷗；幸會文林，別有洞天，沿街踏金黃的銀杏葉，在拐角處的書店遺世獨立，三兩好友相聚甚歡，一人獨行也不孤單。這是近年來文林社區的文化生活新場景，傳統與現代碰撞，煙火氣、文藝范兼有，新經濟、慢生活兼具。而這一切的緣起則是社區堅持黨建引領發起的自救行動，帶來的是市井與藝術交融的社區文化。

文林社區因文林街而得名。2020年底，原文化巷社區和原翠湖北路社區合并，文林社區掛牌。社區東起丁字坡，南臨翠湖公園，西至東風西路，北接一二一大街，涵蓋了居民小區53個，商鋪居民區交錯分布。

幾年前的文林社區是這樣的：文化巷占道擺攤經營，居民投訴不斷；文林街白天沒多少人，夜晚酒吧音樂、客人吵鬧聲一浪高過一浪。

“我畢業后就定居在這里，翠湖附近環境適宜，人文氣息濃厚是讓我很著迷。”社區居民王建隆已經在文林社區居住了10多年，他喜歡“日咖夜酒”的生活，叫上一堆好友在路邊燒烤攤大快朵頤，或是在一個個充滿文藝的小店與巷道間徘徊，是他最初定居文林的理由。然而，時間久了，王建隆也開始感受到一些作為居民的煩惱。“頭一天晚上擼串是很爽，但是第二天出門鞋子被道路上的污油黏住很難受。平時覺得人多車多顯得熱鬧，但真遇上急事，因為擁堵，只能走出去很遠才打得到車。”

為改變現狀，文林社區下決心開展整治，這是一場以社區黨委為主導，商戶、居民共同參與的自救行動。“幾年前，在與云師大附小黨委、云師大實驗中學黨委等7家駐區單位聯合建立社區‘大黨委’的基礎上，文林社區黨委緊盯臨街商戶這一龐大群體，成立文化巷街區黨支部。”孟云清介紹，因文林社區商戶嵌入居民區實際，經濟往往連著商戶的利益、居民的生活，社區黨委、街區黨支部挨家挨戶上門收集商戶意愿，團結轄區商戶打造特色文旅品牌，吸引人流、抱團發展，并充分發動居民參與，建立良好的鄰里關系，以此保證各方的利益，達到商居共融的良性循環。

“社區為商戶們營造了良好的發展環境，商戶們也積極為社區治理添磚加瓦。他們參與志愿服務活動，組隊看望慰問社區老人、為孩子們講解街區歷史、參與小區環境整治等。”孟云清說，卡夫卡咖啡店主理人張穎自掏腰包將民強巷改造成巷巷美術館，挖掘整理了當年汪曾祺先生在此地生活學習的點點滴滴；“非常文林”成員、文林美術館館長包理斯帶頭在街區配電箱、街巷墻壁、小巷路面等地繪上創意彩繪，讓街區涂鴉文化遠近聞名。在天君殿巷開辟出的120平方米的街區公共服務陣地“文林驛”，面向快遞小哥、外賣送餐員等新就業群體和戶外勞動者開放，讓他們有個歇腳地和避風港。

在這樣的情況下，經濟工作與群眾工作緊密相連。在社區黨委指導、街區黨支部策劃、商戶參與下、居民支持下，以商戶為主的自治組織成立并取名“非常文林”，約定黨建引領、誠信經營、共治共享等規則，以及活動引流、文化引流經營策略，共同策劃開展活動。同時設計出了街區游玩攻略路線圖，以黨員業主、商店老板為原型設計了卡通人物明信片、書簽等文創產品，并贈送給街區游人、商戶居民，文林街片區商居融合發展有了形象標識和推廣載體。爾后，“巷巷美術館”、人間四月天讀書會、圖書漂流等文化載體從無到有、出新出彩，街區人氣越來越旺。2024夏季文林街咖啡文化節，更是將街區人氣推向了高潮，30多家咖啡店參與進來，日營業額最高增長了約5倍。

小巷風波揭示“九巷十三坡”前世今生

文林街卡夫卡咖啡書屋外，一棵三角梅正在盛放，樹葉如瀑布，造出一個幽靜的空間。2021年7月的一天，一場雷陣雨讓巨大的三角梅頹然而倒，壓倒了咖啡店的涼亭，砸倒了旁邊的圍墻，橫在民強巷口。后面的日子，主理人張穎本想為三角梅帶來的損失明確權責歸屬問題，但讓她沒想到的是，在與周邊一來二去的聯系中，發現眼前這條巷子是汪曾祺曾經住過的地方。

民強巷狹而不長，卻獨有一份幽深與安靜。汪曾祺在散文《覓我游蹤五十年》中記下了在這生活的點點滴滴。誰也不知道，“三角梅瀑布”撞倒了那堵墻，讓沉寂于書本的歷史也“破墻而出”，翻開了文林街發展的嶄新一頁。

發現民強巷背后的故事，牽出了以翠湖為核心的文化根脈——“九巷十三坡”。在張穎的發動下，商戶們開始探究起“九巷十三坡”的前世今生。丁字坡、貢院坡、小吉坡、先生坡、桑梓巷、倉園巷、文林街……他們通過閑談分享著關于大街小巷的共同記憶，并為街巷賦予更多文化意義。張穎和小伙伴們主動策劃，把民強巷打造成了展示當地居民和商戶攝影繪畫等藝術作品的“巷巷美術館”，騎車兜風的小情侶、鐘表店修表的老師傅……一幅幅照片記錄著文林社區的人文生活。

此后，張穎與周邊商戶一起策劃了“九巷十三坡”的周邊咖啡館打卡地圖的活動。在打卡過程中，不少人了解了“九巷十三坡”的歷史，先生坡曾是文人聚集之地，西倉坡曾是聞一多居住過的地方……打卡的路線與文化印跡相互交疊，來自一次次頭腦風暴的創意活動，為周邊的咖啡館、小店鋪引來了客流，商戶們感受到這些文化活動對品牌宣傳、產品展示產生了很大的推動作用。

目前，已有近20家商戶自發形成“非常文林”商戶聯盟，在街道、社區號召下，“銀杏藝術節”“咖啡文化節”“克文林·慢享受”“翠生聲”音樂市集以及翠湖“摩登雅集”品牌IP應運而生，商戶聯盟持續舉辦咖啡文化節，“非常文林”逐漸成為一個社區文化IP。街道社區、商戶、居民，合力為文化發掘、文化活動添柴加薪，不斷彰顯社區文化的聚集效應。在地商戶聯盟組織實施各類活動，華山街道積極協調交警、城管、派出所等部門，做好報備、保障、用電、院壩停車等工作。通過活動，街道、社區與在地商戶建立起了親清政商關系。

開展活動也好，共建共治也罷，已不再是“獨角戲”，而是“大合唱”。以文化內涵引流，以文化聚合力量，商戶們在社區的大大小小的事務中，有想法，有擔當，有參與自治的內生動力，助推文林社區形成自我管理、自我約束、互相監督、抱團發展的治理方式。歷史文脈和現代文化相互交融，融在了文林街的巷里巷外，融在了在此生活的街坊鄰里，融在了尋常巷陌小店的生意經里。

像先生們一樣漫步先生坡

“文化這個詞的含義，可以在先生坡具象化為一幅字畫、一方印章、一杯清茶、一捧鮮花、一次熱舞……可以是任何美好的東西。”“摩登雅集”主辦方負責人陳云龍說，一直以來，陳云龍及其團隊致力于走訪各類店鋪的主理人，并將他們聯合起來，以自己獨特的方式講述自己的故事。

“自首期摩登雅集舉辦以來，我們在先生坡已舉辦了8期摩登雅集，有幾期過于火爆還要限流。每期‘摩登雅集’都呈現了豐富多元的消費經濟新形態，并形成了文林街商戶、居民共同的朋友圈。”陳云龍介紹，“‘摩登雅集’是一種氣場，吸引著有著相同氣息的人們，發掘出不同背景、年齡和品位的人的共性。”“摩登雅集”舉辦時，住在樓上的女孩會在街邊拉小提琴，白頭發的南僑機工后人帶著口琴從家中來到街邊咖啡店，大家會駐足并跟著哼唱。

先生坡介于文林街與翠湖北路之間，沿坡而上，你會遇到畫廊、西裝高定店、咖啡店、餐廳、花店，還有一路的靚女潮男。舉辦“摩登雅集”期間，每個小攤都會裝扮得別具一格，攤主們像朋友聚會一般坐在一起，在你家玩罷后來我家閑坐，帶著路過的趕集人像先生們一樣漫步先生坡。這是“摩登雅集”上的尋常。

“青石灰磚鋪就的小坡上，‘先生’二字提醒著昆明人的文脈記憶。”陳云龍說，當年的先生們如果能看見這番景象，想必都會感嘆這屆年輕人真會玩。

今日的先生坡，無覓當年漫步的先生們，但見持書老者教授稚童的銅像立于坡上。陳云龍常常閑坐于銅像旁的椅子上，他總會想：“先生坡自帶氣質，匯聚了眾多先生們集聚于此。而今，先生坡依托‘摩登雅集’，吸引了眾多青年人加入文林社區這個朋友圈，除了好的政策和服務，更得益于精神上的歸屬和熱愛。”

“當下，文林社區致力于以‘九巷十三坡’等歷史街區為空間載體，培育更多優質文化消費空間，打造更加多元的業態。”作為在地商戶，陳云龍表示，將積極響應社區號召，聯合更多主理人，進一步擴大文林朋友圈，吸引更多相同氣質的人，推動發展服務大局，將社區打造為全國知名的文化旅游融合標桿。

融合藝術與日常的昆明街頭新風景

云南省美術家協會美術交流委員會委員、昆明市歸國華僑聯合會青年委員會委員、昆明市五華區新的社會階層人士自由職業專聯會副會長……在一眾頭銜里，包理斯最在意的或許是文林美術館館長。

從童年時代，包理斯就生活在文林片區，新建設電影院就像是他來了不知道多少次的另一個家。隨著時代變化，膠片電影進化成了數字電影，原先用來堆放膠卷的片庫空置出來，被租用于電玩城，因為治安問題，幾次整改后又成為理發店。2016年，從澳大利亞學成歸國的包理斯看上了家門口這塊地方，原先他想開一家精品店，實地考察后他發現地面的100多平方米空間下暗藏著近600平方米的巨大空間，不利于商業經營但恰好適合展覽。不久后，昆明市首家夜間開放的美術館——文林美術館開放。

“小時候我就喜歡看展，但那個時候要等放學和父母下班，大多博物館美術館都已經關門了。所以我想開一家不僅可以給大家免費參觀，還可以隨時參觀的藝術空間。”這一創新，使得文林美術館成為昆明眾多文藝青年和學生的熱門去處。

雖然搞藝術多少有些自由散漫，但學習文化傳媒管理的包理斯深知商業原則的重要性。他對作品的原創性、意識形態領域的把控從不松懈，藝術館提供場地租賃、委托辦展、活動包裝策劃等業務，對名人畫家和普通創作者一視同仁收取費用，形成了良好運營模式。

本著打破文化藝術與大眾之間的隔閡，讓更多人能夠近距離接觸和了解藝術的初衷。文林美術館的展覽內容盡可能地豐富多樣，包括了青年藝術家們的畫作、老昆明的歷史照片、重大黨政主題展、哲學與抽象藝術等多種門類。

為了進一步拉近文化藝術與公眾的距離，使藝術成為大眾生活的一部分，包理斯盯上了附近的天君殿巷。“這原本是一條普通的紅磚巷，云南大學一些留學生喜歡來此涂鴉，也逐漸帶動了很多本地年輕人。他們之間還存在競爭，彼此的風格也不一樣。我就想是否能有統一的規劃，形成一個公共的藝術空間。”包理斯的想法與附近的卡夫卡咖啡店主理人張穎不謀而合，在與文林社區溝通后，兩座最接地氣的“巷巷美術館”在文林社區孕育而生。“大部分人其實不會專門去看展，通過這樣的形式，在大家日常必經的路上實現了一種美學展示的功能。”而今，“巷巷美術館”已經成為昆明熱門的網紅打卡地。

對于跟包理斯一樣的很多商戶來說，在文林社區開店不單單是享有這份獨有的文藝氣息，也是希望能參與其中。銀杏樹落葉時，他會邀請昆明風景畫協會的畫家來文林街，以銀杏為題，漫畫街景的同時，也把路邊薩爾瓦多等商鋪囊括進去。他們把街上的配電箱當作畫板，跟國內外的知名插畫師談好版權，將年輕人喜歡的圖案搬上去。

“對于生活在文林街的人來說，這里不僅是游客愛來的昆明地標，還是一個藝術文化交流的場所，更是一個身心都能得以滋潤的幸福家園。”包理斯說。

在人類學教授項飆的筆下，基于物理空間、社會關系和文化認同的“附近”是逐漸從人們生活中淡出的概念，但在文林社區，歷史不再是塵封的記憶，一個充滿煙火氣、文藝范且富有新經濟活力的“附近”正在重構。