□ 王麗熔

我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了偉大的中華文明，共同鑄就了偉大的中華民族。習近平總書記創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識”的時代主題，這是關于我國民族工作的重大原創(chuàng)性論述，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線。基于鑄牢中華民族共同體意識這一理念，跟進建構(gòu)中華民族共同體話語體系是做好當前民族工作的重點內(nèi)容。

弘揚民族精神，建構(gòu)56個民族共用的話語體系。習近平總書記指出：“多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的一個重要優(yōu)勢。”中華民族精神是在漫長的社會歷史發(fā)展過程中逐步形成的各民族生活方式、理想信仰、價值觀念，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶。中華五千年文明史凝結(jié)而成的中華民族精神，鑄就了中華民族共同體。中華民族作為一個政治性的國家民族群體，只有以生存和發(fā)展中形成的共有價值觀以及所呈現(xiàn)的以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神來凝聚56個民族，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中堅定前行的步伐，實現(xiàn)中華民族千秋偉業(yè)，以共有的民族精神建構(gòu)各民族話語體系，增強休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。

筑牢中華民族共有精神家園，建構(gòu)“56個民族一家親”的話語體系。中華民族共有精神家園是我國各民族人心凝聚、團結(jié)奮進的強大精神紐帶。以馬克思主義民族理論中國化的實踐哲學為指導，踐行多民族國家民族精神復合生成的路徑，強調(diào)中華民族多元一體格局，多元構(gòu)成一體，一體離不開多元，兩者辯證統(tǒng)一。用史實佐證各民族經(jīng)濟相依、文化相融、情感相親，誰也離不開誰，從情感和心理層面消減彼此邊界，圍繞“各民族共同團結(jié)進步，共同繁榮發(fā)展”的主題，構(gòu)建中華民族大家庭中各民族政治發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展、人口發(fā)展的制度體系和56個民族共識、共處、共情、共享、共融的共生體系。在歷史邏輯和實踐邏輯重構(gòu)個人、民族、國家的理性認知，生成各民族相知、相親、相惜的民族感情，以最深層次的溝通，最大限度的包容，突出“同”這一特點，圍繞“共”字，強調(diào)我國遼闊疆域是各民族共同開拓的，悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大民族精神是各民族共同培育的，建構(gòu)新時代民族工作的話語體系，鑄就中華民族現(xiàn)代民族國家共同體。

創(chuàng)新敘事生成模式，建構(gòu)56個民族共同體理念的話語體系。同質(zhì)的話語體系是文化認同的具象化表現(xiàn)，直接影響共同體理念生成，是找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓的前提。在多民族國家中敘事話語模式必須隨時代發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展，過去民族理論主流話語強調(diào)中華民族內(nèi)部56個民族的不同特點，按照“各民族共同發(fā)展”的主題構(gòu)建差異性敘事話語模式，如各民族處于不同的發(fā)展階段、不同的文化特征、不同的生存環(huán)境，等等。習近平總書記強調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線。”民族工作要以鑄牢中華民族共同體意識為“綱”，講清楚中華民族多元一體格局，正確理解共同性和差異性、中華民族共同體意識和各民族意識、中華文化和各民族文化、物質(zhì)和精神這四對關系，從而創(chuàng)新建構(gòu)敘事生成模式，從講好“在黨的關懷下少數(shù)民族跨越發(fā)展、中華民族一家人”升華到“民族不用掛嘴上，有事坐下來商量”的敘事話語體系，站在中華民族偉大復興的歷史方位，在各民族群眾中增強國家意識、公民意識、法治意識，以“石榴籽”理論引領新時代話語模式建構(gòu)，實現(xiàn)各民族從文化認同走向中華民族共同體一員的身份認同，達成鑄牢中華民族共同體意識話語體系建設。

（作者單位：大理州委黨校）