□ 通訊員 趙紅　楊淑香

“木”源于自然，是人類與自然融合的最好介質，木紋肌理大氣中帶著細膩。銀器之美，如山川之間一襲銀月，似月霜、似白雪，明亮而不炫耀，靈動而不放肆。將金銀器鍛制技藝發揮到極致，制作出“木質感”的金屬藝術品是什么感覺，木紋金銀制品，便是這樣的存在。

木紋金，顧名思義，就是有著樹木紋理般的自然紋狀。它是利用不同金屬組合，經數十層重疊的高溫鍛打，呈現出的有一定順序的紋理。這種獨特的藝術表現形式，源于工匠們對自然的思考和理解。

母炳林是國家級非物質文化遺產代表性項目銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝）的代表性傳承人、“中國工藝美術大師”，也是國內為數不多掌握木紋金工藝的大工匠。

自幼在新華村長大的母炳林，和村里大多數手工藝匠人一樣，小小年紀就跟著師傅挑起擔子，踏上了從事民族手工藝制作的“小爐匠”生涯，翻山越嶺，顛簸輾轉西藏自治區、四川省、青海省、甘肅省等地。路走得多了，手上的功夫也日益精進，很快，他的銀器鍛制技藝得到磨煉和提高。1997年，不到30歲的母炳林已經掌握了高超的鍛制技藝，他放棄在外地打拼來的事業，帶著一身本事回到家鄉鶴慶，鉆研如何傳承和進行手工藝創新。

母炳林非常注重技藝的傳承和人才的培養，多年來教授徒弟，每年都有國內大專院校學生到他的基地實習。他嘗試著將各民族傳統技藝融入鶴慶新華傳統手工藝，推陳出新，制作了一批立意新穎、造型獨特的工藝品，深受消費者的喜愛。

2006年，母炳林偶然在一本書中看到一張木紋金作品的圖片，引起了他的興趣。“當時很好奇，就想知道這是一種什么工藝，太美了。我開始不斷查找資料、研究琢磨。但是關于木紋金的資料太少了，國內也沒有幾個人在做。”母炳林回憶道。

在多方查找資料后，母炳林了解到，木紋金加工工藝起源于中國古代的漆器工藝，匠人在制作漆器時，將漆層交疊涂刷于器皿上，然后刻出曲線溝槽，顯露出各種顏色條紋的連續圖案。匠人從漆器工藝中獲得靈感，結合金屬制作工藝研究出了木紋金。

雖然對木紋金有了大致的了解，但還是不知道木紋金詳細的制作工藝，母炳林并沒有放棄，找不到師傅就自己琢磨，沒有詳細資料就動手嘗試，他說，每一次失敗，都是在總結經驗。憑借著對技藝的執著追尋和不斷探索的毅力，2010年，母炳林成功鍛造出一套木紋金茶具。

“木紋金在金屬加工工藝中被稱為‘究極工藝’，所謂‘究極’，即頂級中的頂級，達到了可以研究的地步。因工藝復雜，制作難度高，成品率低，掌握這項技術的人鳳毛麟角。”母炳林介紹道。

經過不斷改進，母炳林的木紋金工藝能實現一體鍛造，做出百十來斤的大件工藝品，目前，已形成一套較為成熟的加工工藝。母炳林還玩起了“跨界”，將建盞和木紋金工藝相結合，實現了陶器與金工的雙重價值。

任何一個行業，沒有創新就會停滯不前。母炳林說：“木紋金工藝相較于傳統銀器技藝來說，是有一定難度的。對于技藝傳承和產業的長遠發展來說，需要創新。研究木紋金工藝，就是想為鶴慶銀器鍛制行業作出一些改變。”

一顆匠心，一腔赤誠，母炳林成就了絢爛華彩的木紋金，為鶴慶銀器鍛制技藝注入了新的活力，讓傳承了上千年的手藝煥發不一樣的光彩。