□　趙潤琴 文/圖

段姓在云南經(jīng)歷的時間比較長，最早可追溯至漢代，后段氏自稱是九隆后裔。在云南各地，段氏蓬勃發(fā)展了很長時間。公元937年，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東37部推翻了大義寧國楊干貞的統(tǒng)治，建立大理國，段思平成了大理國的開國皇帝。段思平建立大理國后，“更易制度，損除苛令”，倡導(dǎo)“大理大治”的理想，采取一系列措施，統(tǒng)一全境，實行封建分封制，設(shè)置府、郡、部地方政權(quán)；實行新政，改革舊制，免除了37部徭役，與鄰盟誓互相和好，一時間國泰民安。他大力推行漢文化，學習儒家經(jīng)典，與宋朝保持良好聯(lián)系，使社會生產(chǎn)和經(jīng)濟文化得到空前發(fā)展，成為大理國歷史上一位很有作為的國君，后病逝于太和城，史稱太祖神圣文皇帝。段氏自思平至興智共二十二世，皆稱皇帝，有廟謚、年號，歷316年。這些歷史在云南段氏宗譜上記得很清楚：“段氏之先，武威郡人也。有名儉魏者，佐蒙氏閣邏鳳（南詔國王）有功，六傳至思平而有國，改號大理，時后晉天福二年也。”大理段氏宗譜上還說：“段氏自思平至興智二十二主，歷三百一十六年。蒙元滅大理國，得四郡八府，蠻部三十有七，設(shè)大理都元帥府，仍錄段氏子孫，世守其地，段氏自段實暨段明有十二總管，與元氏（元朝）共為存亡。”

元世祖忽必烈來云南征服大理以后，就接管了大理國，大理國皇帝這一支段氏家族就變成了總管。大理總管延續(xù)到了元代的末期，這一家族隨后分成了幾個支系，一個支系到了山西的雁門關(guān)，一個支系到了騰沖、保山一帶，一個支系到了臨安（現(xiàn)在的建水、紅河一帶），還有一個支系到了云龍，另外一個支系回到了劍川。

唐初段氏為西洱河蠻的大姓之一，后段憑被唐廷封為云南（今祥云等地）刺史，段左領(lǐng)大將軍，段子光試太仆卿、長川王，段子英率府遂郡王、神營州兵馬使，段秀試太常卿。段儉魏升任清平官，被南詔賜名“忠國”，拜相。段尋全、段全葛、段附克、段君利等，他們?yōu)槟显t閣羅鳳所倚重，分別擔任清平官、大軍將等職務(wù)。南詔第六代國王異牟尋時，又有段諾突、段谷普者為清平官，段盛為大將軍，段氏家族成為名副其實的“出將入相”貴族名家。因而白族段姓將“平章世第（澤遠）”“瑞蔭（靄）平章”“太尉風徽（平章）”書寫于照壁上，以紀念先祖之功和激勵后人。只不過“太尉平章”用得相對較少。“九隆后裔”則表明了族源。