□　趙潤(rùn)琴 文／圖

“百忍家風(fēng)”是張姓人家教育后代的家風(fēng)，源于唐代養(yǎng)生家張公藝的傳說故事。張公藝，原壽張縣人，生于公元577年（北齊承光元年），卒于公元676年（唐儀鳳元年），歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。據(jù)史書記載：張公藝“幼年有威德之望，正德修身，禮讓齊家，立義和廣堂，制典則，設(shè)條教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，姑婉媳聽，九代同居，合家九百人，每日鳴鼓會(huì)食；養(yǎng)犬百只，亦效家同，缺一不食”。

據(jù)說張氏當(dāng)時(shí)為壽張望族，至張公藝主持家政時(shí)，已經(jīng)九世沒有分家析產(chǎn)，舉家數(shù)百人同灶共食，長(zhǎng)幼有序，和睦融洽，極少因家事發(fā)生矛盾爭(zhēng)執(zhí)，州縣官多次旌表其門。唐高宗東巡泰山時(shí)，曾親自造訪其家，問其治家之道，張公藝默而不答，只是接連寫了百余個(gè)“忍”字呈上，意思是和睦家庭之道，在于相互體諒及忍讓。高宗為之動(dòng)容，大加嘆賞，厚賞金帛而去。據(jù)說，高宗晚年對(duì)武后一味隱忍退讓，即是受了張氏家風(fēng)的影響。《舊唐書·孝友傳·張公藝》：“鄆州壽張人張公藝，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。其人請(qǐng)紙筆，但書百余‘忍’字。” 這個(gè)故事也是成語“百忍成金”的由來。

還有民間傳說唐王去泰山時(shí)扮作道人模樣，前去訪問，說明來意，不求東西，只希望與當(dāng)家者見面一談。連問了幾個(gè)老者，都并非當(dāng)家人，最后見到一個(gè)十二三歲的孩子，這就是張公藝。他就是這個(gè)大家庭當(dāng)家的。唐王問為什么叫年輕人當(dāng)家呢？他說，這是他家祖?zhèn)饕丫玫膽T例，因?yàn)槟贻p人未結(jié)婚以前，沒私心，較公道。唐王問他治家的辦法，他寫了一百個(gè)“忍”字。隨后，張公藝帶領(lǐng)著道人參觀了他的家庭。家里邊有共同吃飯的房子，聽鐘聲集體吃飯；有做衣服的房子，全家衣服、鞋襪統(tǒng)一制作，統(tǒng)一分配；全家的孩子統(tǒng)一看管，有出門探親的婦女，無論是誰家的孩子，抱起一個(gè)就走。道人看到他家很和睦重義，贊不絕口。張公藝說：“我家不光人義氣，我家的狗也與別家不同。”他又帶領(lǐng)道人參觀了喂狗的情形。全家一百只狗，有一只不到，這九十九只都等著不吃食，直等到齊了才吃。道人也很驚奇。后來，有句俗語“張公藝的狗，缺一個(gè)不吃食”便源于此。最后，唐王想試一試張公藝這個(gè)“小當(dāng)家”的本領(lǐng)，就送給他兩個(gè)梨，看他怎樣處理。張公藝就讓家人用石臼把梨搗碎，放在水缸里，叫齊全家前來喝。

1959年，毛澤東主席在山東濟(jì)南接見壽張縣（今陽谷縣壽張鎮(zhèn)）委書記時(shí)，還專門問及張公藝，問及張公藝的后人以及他們的家風(fēng)現(xiàn)狀。

從此，張姓將“忍”字作為家風(fēng)代代相傳，《張氏家譜》也稱為“百忍家譜”，有些地方張姓祠堂稱為“百忍堂”。大理張姓也通過在照壁上題寫“百忍家風(fēng)”弘揚(yáng)“忍為高，和為貴”的傳統(tǒng)和精神，借以期盼“家和萬事興”的美好期望。