□　張云霞

大理地區(qū)的白族火把節(jié)，多數(shù)在農(nóng)歷六月二十五舉行。除了豎大火把和燃小火把外，還有跑馬、賽龍舟、游花船、祭祖、染紅指甲、蕩秋千、敬田公地母、吃炒蠶豆等習(xí)俗。

白族火把節(jié)通常由村里當(dāng)年添子的新婚家庭牽頭，負責(zé)火把節(jié)期間所需物品、祭祀用品和全天用餐等一切用度。豎大火把的村落，要將大火把立在村落里的公共活動場所，從農(nóng)歷六月二十四開始，村民就要義務(wù)參與砍火把主干、扎火把、挖火把坑、豎火把等事務(wù)。村民需要團結(jié)一心，相互合作，共同努力，才能將高大無比的大火把豎起來。六月二十五晚上，經(jīng)過祭祀取火種儀式后，開始點燃大火把。兒童在大人的幫助下，點燃小火把。小伙子、小姑娘舉著火把跑到田野中，熏田照穗驅(qū)蟲，祈求有個豐收年。村里的文藝隊也圍著大火把，霸王鞭、對歌、集體舞紛紛登臺亮相。在歡樂的氛圍中，村民紛紛參與進來，進而成為集體狂歡。村中大火把熊熊燃燒，小火把星星點點閃爍于山野，遠遠望去，猶如一幅“萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間”的圖景。

火把節(jié)通過砍火把主干、扎火把、豎火把、燃火把以及各種祭祀儀式將村民緊緊團結(jié)在一起，充分彰顯個人、家庭在村落社會中的作用和意義。因此，火把節(jié)是白族村落社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷加強和村落存續(xù)的重要媒介之一。從早期人類對火的崇拜到農(nóng)耕文明時代的禳災(zāi)祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、子孫繁衍、愛情豐收，到加強村落社會關(guān)系的向心力，承載集體記憶、地方民族民間文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、弘揚、發(fā)展的重要途徑。村落通過節(jié)日的舉辦促進村民之間團結(jié)合作，打造和諧共融的“村落社會”。