□　李麗珠

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，白族話稱為“五旺五”（ngvx wa ngvx）。

在白族人傳統(tǒng)習(xí)俗中，端午節(jié)也被視為“藥節(jié)”，傳說這天是藥王給藥的日子，當(dāng)天采的藥藥效好。因此這天，人們有的三三兩兩相約上山采挖中草藥，或去街上買一些回來，作為一年的備用。這一天，街上擺滿了中草藥，非常熱鬧。

端午節(jié)，白族人還要將艾葉、菖蒲扎在一起，掛在大門旁，用以避除“瘴氣”。傳說很久以前，兩個(gè)窮人出門在外，傍晚投宿到一戶人家，恰遇這家的婆婆患病臥床，兩人做了小丸子給老婆婆吃，病竟然好了。第二天，一家人正要酬謝，卻找不到兩人了，于是采來艾草扎成小人供奉于堂上。這天正好是農(nóng)歷五月初五，后來人們效仿這一做法，每年的這一天都扎上艾草，以求全家安康。

端午這天，白族兒童要掛戴裝有艾葉的香包，白族話叫“吾雙資母”（hhut　sual　zix　mox）。包上繡著老虎、八卦、蝴蝶、猴子等動(dòng)物，包里艾葉散發(fā)著清香，傳說可以驅(qū)除瘟疫、避蟲蛇，有吉祥之意，能保佑孩子健康成長(zhǎng)。孩子手腕上還要纏繞用五色線制成的“續(xù)命縷”，用來驅(qū)邪解惡、祛病延歲、祈求平安，“續(xù)命縷”一般要戴到火把節(jié)才取下來燒掉。一些地方還會(huì)在小孩的額頭、耳根、喉頭、鼻孔、手指腳趾縫等涂抹雄黃，以此來驅(qū)蟲、蛇和祛除各種寒疾。《重修鄧川州志》中對(duì)這一端午習(xí)俗描述道：“端陽，以蒲為劍插諸門，懸艾，食角黍，飲雄黃酒，用五色絲線作續(xù)命縷約小兒腕。”

大理市鳳儀鎮(zhèn)的白族還要在小孩的帽子上縫上一只老虎，希望小孩如老虎一樣壯實(shí)、健康。洱源縣煉鐵鄉(xiāng)、鳳羽鎮(zhèn)等地的白族，端午節(jié)要吃臘豬腳、喝雄黃酒，煮臘豬腳時(shí)，剝一碗大蒜同煮，認(rèn)為能掃除身體的病菌。端午節(jié)吃過晚飯，人們還要沿著洱海、河流“游百病”，走得越多、就越健康。